Konsep Indonesia sebagai sebuah bangsa sesungguhnya baru tumbuh permulaan abad ke-20. Sebelumnya yang ada hanya ratusan kerajaan-kerajaan etnik lokal yang terpisah satu sama lain dan sering saling baku hantam. Katanya dulu ada kerajaan Majapahit dan Sriwijaya yang powerful, menyatukan kepulauan nusantara, tetapi menurut saya lebih sebagai membangkitkan rasa kebanggaaqn sejarah saja.
Sebetulnya kalau mau jujur, walaupun sakit untuk diakui, yang mempersatukan nusantara sebagai sebuah unit kesatuan pemerintahan/
Kalau kita tidak dijajah Belanda, saya kira tidak akan ada Indonesia, kecuali hanya beberapa kerajaan-kerajaan lokal yang saling bersaing.
Salam,
Firman
Saya sendiri setuju kalau bahasa Indonesia yang sekarang diganti dengan
> bahasa Majapahit (barangkali bahasa Jawa). Saya sudah biasa belajar bahasa
> asing. Bahkan bila perlu, kembali belajar bahasa Sriwijaya. Lupakan itu
> bahasa Indonesia, sejarahnya baru puluhan tahun. Kalau setiap etnis di
> Indonesia bebas memakai bahasa etnisnya sendiri-sendiri sungguh fantastis!
> Bahasa Indonesia, serahkan saja hanya untuk penduduk Jakarta. Itu baru
> namanya Bhineka Tunggal Ika. Namun saya kurang percaya kalau Majapahit
> pemersatu Nusantara karena yang lebih benar, Majapahit adalah penakluk
> dengan kejam dan kekerasan terhadap bangsa-bangsa di Nusantara yang
> ahirnya juga hancur lebur dan yang mempersatukan Nusantara kembali adalah
> Revolusi Agustus 1945 yang sekarang menjadi Indonesia. Saya sendiri tidak
> rindu pada Majapahit atau Sriwijaya yang dua-dua-duanya bengis dan
> penakluk kejam.
> asahan.
>
>
>
> ----- Original Message -----
>
From: amongsuci@yahoo.
> To: artculture-indonesi
> Sent: Friday, September 25, 2009 7:41 PM
> Subject: Re: [ac-i] Re: 650 Tahun Rute Kerajaan Majapahit
>
>
> Majapahit, pemersatu Nusantara, bahasa persatuannya apa ya? Mungkin
> baik menjadi permenungan mengenai sejarah bahasa indonesia.
>
> Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung
> Teruuusss...
>
>
> ------------
>
>
From: "A. Alham" <a.alham@kpnplanet.
> Date: Wed, 23 Sep 2009 19:36:52 +0200
> To: <wahana-news@
> <pembebasan_papua@
> BEBAS<mimbar-bebas@
> SASTRA<aksarasastra@
> <artculture-indonesi
> Subject: Re: [ac-i] Re: 650 Tahun Rute Kerajaan Majapahit
>
>
>
>
> Dengan penghormatan yang tulus terhadap semua bahasa daerah(dalam hal
> ini mungkin bahasa Jawa) namun saya juga ingin mengerti isi surat yang
> diumumkan pada ruang publik Indonesia ini. Apakah tidak sebaiknya
> diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia agar tidak menimbulkan kesan
> milis ini adalah milist "BUDAYA JAWA".
> Salam persatuan semua etnis Indonesia.
> asahan.
>
>
> ----- Original Message -----
>
From: Sumarsongko Sastrowardoyo
> To: artculture-indonesi
> Sent: Tuesday, September 22, 2009 7:20 PM
> Subject: Re: [ac-i] Re: 650 Tahun Rute Kerajaan Majapahit
>
>
>
>
> Mas Radityo ingkang minulyo,
>
> Kepareng kula ngaturaken Sugeng Dinten Riyadi 1 Syawal 1430 H. Nyuwun
> pangaputen sadaya kalepatan
> kula lahir-batos. Kepareng ugi kula ngaturaken agenging panuwun kula
> sampun dipun paringi posting bab
> 650 Tahun Rute Kerajaan Majapahit, ingkang kula tampi kanthi bingahing
> manah saha mewahi wawasan kula
> bab Majapahit. Kajawi sangking punika, kepareng kula nyuwun prisa
> pamanggih Panjenengan
> bab buku anggitanipun Dr. Th. Pigeaud: Java in the Fourteenth Centure,
> jilid I - V, A Study in Cultural History,
> The Nagara-Kertagama by Rakawi Prapanca of Majapahit, 1356 AD, The
> Hague - Martinus Nijhoff - 1960,
> Illustrated with drawings by Professor Th. P. Galestin.
>
> Wasana namung semanten rumiyin atur kula, sanes dinten kula aturi
> kabar malih. Mugi-mugi kawontenanipun
> Mas Radityo tansah pinaringan pangayomanipun Gusti Allah s.w.t.. Amin.
>
> Matur sanget nuwun.
>
> Ingkang mitra tuhu tresna,
> Sumarsongko.
> ----- Original Message -----
>
From: mediacare
> To: ClubTravel@yahoogro
> artculture-indonesi
> Sent: Tuesday, September 22, 2009 5:36 PM
> Subject: [ac-i] Re: 650 Tahun Rute Kerajaan Majapahit
>
>
>
>
> Kalau arkeolog acuannya jangan dari Unesa (dulu IKIP Surabaya) dong.
> Yang paling valid, kalau mau, dari Lembaga Arkeologi, dari Arkeologi
> UI atau UGM.
>
> Lagi pula, salah seorang profesor Unesa kan lagi digunjingkan karena
> mendukung pembakaran buku oleh FPI di Surabaya.
>
> Kalau penulisnya mau sedikit googling, bisa juga kok, dan data ini
> rasanya lebih valid.
>
>
> salam,
>
> radityo
>
>
> Kitab Negarakertagama, Manuskrip Kuna Tentang Sejarah
> Majapahit ( 1 )
>
> Nusa Bali - Senin, 18 Mei 2009.
> Kitab Negarakertagama, Manuskrip Kuna Tentang Sejarah
> Majapahit ( 1 )
> Empat Naskah Negarakertagama Ditemukan di Bali
>
> BALI bukan saja sebagai penyumbang besar dalam upaya
> melestarikan arisitektur zaman Majapahit (abad 13-15), tapi
> juga pelestari budaya, agama, bahasa, dan sastra nenek moyang
> Majapahit. Bahkan, Kitab Negarakertagama manuskrip kuna
> tentang sejarah Kerajaan Majapahit, bukannya ditemukan di
> Pulau Jawa, melainkan di Pulau Bali dan Lombok.
>
> Naskah pujasastra itu cukup otentik, karena digubah oleh
> pujangga yang hidup di zamannya. Bayangkan jika manuskrip kuna
> itu tidak dilestarikan masyarakat Bali, bangsa Indonesia
> pastinya akan kehilangan referensi besar tentang sejarah
> Majapahit.
>
> Negarakertagama adalah salah satu naskah kuna sebagai
> referensi sejarah Majapahit. Namun, untuk mempelajari sejarah
> Jawa (Majapahit), pada saat itu para sarjana Belanda hanya
> mengandalkan transkripsi prasasti dan naskah kuna Babat Tanah
> Jawi (BTJ) gubahan abad ke-19, seperti yang dilakukan Dr JLA
> Brandes.
>
> Sebagai perbandingan, Brandes yang ahli bahasa Jawa Kuna, juga
> mempelajari tiga eksemplar manuskrip Pararaton dalam
> bentuk.kropak abad 17. Naskah asing yang juga dijadikan
> referensi tentang sejarah Jawa, di antaranya, Sejarah Dinasti
> Yuan dan Ying-yai Sheng-lan, catatan peijalanan Ma Huan dari
> Tiongkok ke Indonesia.
>
> Hasil penelitian Brandes tentang naskah Pararaton, sebenarnya
> telah siap 1893 silam, namun baru dimuat pada 1896 dalam seri
> VBG No XLIX dengan judul Pararaton (Ken Arok) of het
> boek der koningen van Tumapel en van Majapahit. Usaha Brandes
> menerbitkan terjemahan Pararaton itu begitu mengagumkan
> masyarakat sejarah, karena waktu itu merupakan satu-satunya
> karya sejarah ilmiah tentang Singasari dan Majapahit.
>
> Menurut hasil penelitian GP Rouffaer, sahabat karib Brandes,
> uraian Pararaton karya Brandes tentang Singasari dan Majapahit
> memang berbeda jauh dengan uraian dalam Babat Tanah Jawi yang
> lebih banyak cerita fiksi dan legendanya. Karena banyak
> legendanya, Babat Tanah Jawi sangat populer di kalangan
> masyarakat Jawa.
>
> Sayangnya, kegemerlapan itu tak bertahan lama. Pandangan
> masyarakat sejarah berubah setelah ditemukan naskah sejarah
> Majapahit yang jauh lebih otentik dan akurat di Pulau Lombok.
> Tahun 1894, Pemerintah Hindia Belanda mengirim ekspedisi
> militer ke Pulau Lombok. Lombok pun ditundukkan, sementara
> rajanya yang ber-istana di Puri Cakranegara dipaksa
> menyerahkan naskah-naskah lontar yang disimpannya.
>
> Di antara naskah-naskah yang diserahkan kepada Belanda itu
> terdapat naskah Negarakertagama (Nagarakretagama) yang disalin
> dan naskah asli pada tahun Saka 1662 (1710 M). Penemuan
> manuskrip kuna tentang Majapahit mi merupakan sumbangan
> terbesar dalam merekonstruksi sejarah Majapahit dan Singasari.
>
> Bukan cuma Negarakertagama yang ditemukan di Puri Cakranegara
> itu, tapi juga beberapa manuskrip kuna lainnya. Katalog
> Juynboll menyatakan bahwa naskah Negarakertagama itu ditemukan
> dalam berkas yang berisi bermacam-macam kakawin, di antaranya
> Nirathaptakreta dan Kakawin Kunjarakama. Kunjarakama adalah
> serat dalam bahasa Jawa Kuna sezaman dengan serat-serat Parwa
> seperti Adipartva, rathaparwa, Bhismaparwa, dan sebagainya.
> Kunjarakama pernah dicetak dua kali oleh Prof Dr H Kem.
> Pertama, dicetak dalam aksara Jawa, dan kedua dalam aksara
> Latin dengan keterangan bahasa Belanda.
>
> Sampai pertengahan tahun 1978, naskah Negarakertagama yang
> ditemukan di Puri Cakranegara itu dianggap sebagai
> satu-satunya naskah Negarakertagama karya Empu Prapanca,
> sehingga naskah itu menjadi kurang populer.
>
> Menurut Drs Ngurah Bagus, dan Lembaga Pembinaan dan
> Pengembangan Bahasa Cabang Singaraja, di media cetak ibukota
> terbitan 7 Juli 1978, pelbagai naskah Negarakertagama ternyata
> banyak tersimpan di Bali.
>
> Satu naskah Negarakertagama tersimpan di Amlapura
> (Karangasem)
> di Geriya Carik (Sideman, Karangasem). Penemuan empat naskah
> Negarakertagama di Bali dan satu di Lombok ini membangkitkan
> kepopuleran Negarakertagama yang berbeda sekali dengan waktu
> sebelumnya.
>
> Meski naskah Negarakertagama ditemukan tahun 1894 di Puri
> Caknanegara Lombok tapi Dr JLA Brandes belum tertarik untuk
> mempelajarinya. Barulah enam tahun kemudian, setelah naskah
> terjemahan Pararaton selesai, yakni 1902, Brandes mulai
> mempelajari Negarakertagama dengan menerbitkan teksnya dalam
> huruf Bali dalam seni VBG LIV bagian I. Terjemahan
> Negerakertagama oleh Brandes itu selesai tahun 1898 dan
> kemudian diterbitkan oleh FDK Bosch dalamTBG LVIII, halaman
> 528 dan seterusnya.
>
> Setelah melihat teks Negarakertagama, tahun 1903 H Kem menulis
> makalah berjudul De Nagarakretagama, Oud-Javaansc lofdicht op
> Koning Hayam Wuruk van Majapahit dalam Indische Gids. Namun,
> sampai Brandes meninggal pada 26 Juni 1905 di Jakarta, dia tak
> pernah menerbitkan Negarakretagama dalam bentuk buku.
>
> Menandingi Brandes
> Bermaksud menandingi Brandes, H Kem menerbitkan teks dan
> terjemahan Negarakertagama dalam BKI sejak 1910 sampai 1914,
> yang kemudian dikumpulkan dalam Verspreide Geschriften (VG)
> VII dan VIII yang terbit tahun 1917 dengan judul De
> Nagarakretagama, Oud Javaansch lofdicht op Koning Hayam Wuruk
> van Majapahit. Pada 1910, NJ Krom datang ke Hindia Belanda
> melanjutkan pekerjaan Brandes. Dengan membahas transkripsi
> prasasti-prasasti peninggalan Brandes, pada 1913 dia
> menerbitkannya dalam seri VBG LX dengan judul Oud-Javaansche
> Oorkonden. Nagelaten transcripties van wljlen Dr JIA Brandes.
>
> Di antara prasasti-prasasti yang dipelajari Krom itu, berasal
> dari zaman Singasari dan Majapahit. Dengan demikian, terbitan
> Krom menambah sumber sejarah penting tentang Singasari dan
> Majapahit yang lebih dapat dipercaya daripada Pararaton dan
> Negarakretagama. Di samping itu, Krom juga berhasil
> menerbitkan terjemahan Prasati Prapancasarapura (1912),
> Prasasti Berumbung (1916). Prasasti Batur (1916), dan Prasasti
> Trowulan (1919), disamping Het Oud-Javaansche lofdicht
> Nagarakretagama van Prapanca (1365 AD), di ‘sGiavenhage, 1919.
> -
>
> Sepeninggal H Kem tahun 1917, Negarkertagama terbitannya
> digarap NJ Krom dengan beberapa perbaikan dan tambahan yang
> diterbitkan pada 1919. Juga, Pararaton karya Brandes digarap
> lagi dengan bantuan beberapa sarjana lain dan diterbitkan
> dalam seri VBG LXII tahun 1920. Yang perlu dicatat di sini,
> kepercayaan Krom terhadap Negarakertagama terlalu besar, lebih
> besar dari kepercayaannya kepada Pararaton.
>
> Kepercayaan masyarakat sejarah terhadap Negarakertagama
> semakin kuat akibat penemuan empat naskah Negarakertagama di
> Bali dan Lombok. Penemuan ini juga membangkitkan kepopuleran
> Negarakertagama yang berbeda sekali dengan waktu sebelumnya.
> Apalagi setelah diketahui bahwa naskah-naskah itu berada di
> tangan masyarakat biasa dan bukan semuanya disimpan di
> puri/keraton. Hal ini menunjukkan bahwa naskah Negarakertagama
> memang sudah dikenal di masyarakat Bali Kuna sampai sekarang.
> Tapi, mengapa naskah Negarakertagama banyak ditemukan di Bali?
> Ikuti kisahnya pada edisi berikutnya. (RM Yunani
> Prawiranegara, Pengamat Sejarah dan Kebudayaan). NusaBali –
> Selasa, 19 Mei 2009.
>
>
>
>
>
> Please add my Facebook:
> Radityo Indonesia
> Mediacare Indonesia
> ----- Original Message -----
>
From: Dhani Iqbal
> To: ClubTravel@yahoogro
> Sent: Monday, September 21, 2009 11:54 PM
> Subject: Re: ClubTravel > 650 Tahun Rute Kerajaan Majapahit
>
>
>
> Menurut penulisnya, itu pernyataan dari arkeolog Unesa,
> Hanan Pamungkas.
>
> Salam.
>
>
> --- On Tue, 9/22/09, anthonyrayindra@
> <anthonyrayindra@
>
>
>
From: anthonyrayindra@
> <anthonyrayindra@
> Subject: Re: ClubTravel > 650 Tahun Rute Kerajaan
> Majapahit
> To: ClubTravel@yahoogro
> Date: Tuesday, September 22, 2009, 1:49 PM
>
>
>
> Rasanya huruf Pali, dg bahasa Sansekerta?
>
>
>
>
> ------------
>
>
From: "mediacare" <mediacare@cbn. net.id>
> Date: Tue, 22 Sep 2009 13:43:11 -0700
> To: <ClubTravel@yahoogro ups.com>
> Subject: Re: ClubTravel > 650 Tahun Rute Kerajaan
> Majapahit
>
>
>
>
> Bukan tulisan Bali Kuno, tapi mungkin yang tepat Kawi,
> atau Sanskerta?
>
>
>
>
> Please add my Facebook:
> Radityo Indonesia
> Mediacare Indonesia
>
>
> ----- Original Message -----
>
From: Dhani Iqbal
> To: ClubTravel@yahoogro ups.com
> Sent: Monday, September 21, 2009 11:22 PM
> Subject: ClubTravel > 650 Tahun Rute Kerajaan Majapahit
>
>
>
> 650 Tahun Rute Kerajaan Majapahit
> Oleh Amelia Wulan P
>
> Dalam catatan sejarah, kerajaan Majapahit pernah
> dikenal sebagai pusat ekonomi dan budaya di
> sejumlah kawasan di Nusantara. Kejayaannya terjadi
> saat ia berada dibawah pemerintahan Raja Hayam
> Wuruk. Salah satu sumber pengetahuan utama tentang
> kerajaan Majapahit pada abad ke-14 itu terdapat
> pada Kakawin Nagarakretagama (Desawarnana) .
> Naskah kuno itu ditulis oleh Mpu Prapanca dengan
> huruf dan bahasa Bali Kuno. Salah satu topik
> utamanya adalah kunjungan kerja Raja Hayam Wuruk
> beserta keluarga dan pejabat tingginya ke wilayah
> kekuasaannya di bagian timur Jawa pada sekitar
> September - Desember 1359 Masehi.
>
> Selanjutnya klik http://wisataloka. com/kultur/
> 650-tahun- rute-kerajaan- majapahit/
>
>
> Salam,
> TM. Dhani Iqbal
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> ------------
>
>
>
> Geen virus gevonden in het binnenkomende-
> Gecontroleerd door AVG - www.avg.com
> Versie: 8.5.409 / Virusdatabase: 270.13.111/2386 - datum van uitgifte:
> 09/21/09 05:51:00
>
>
>
>
-----------------------
Art & Culture Indonesia (ACI) peduli pada pengembangan seni budaya Nusantara warisan nenek moyang kita. Warna-warni dan keragaman seni budaya Indonesia adalah anugerah terindah yang kita miliki. Upaya menyeragamkan dan memonopoli kiprah seni budaya Indonesia dalam satu pemahaman harus kita tentang mati-matian hingga titik darah penghabisan.
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
No comments:
Post a Comment